En esta obra la autora nos describe los seis sistemas ortodoxos de la filosofía hinduista. Aunque aparentemente disímiles, se complementan, por cuanto proyectan un mismo “punto de vista” con la verdad entendida como única desde diferentes planos de conciencia.

El hinduismo fue una forma evolucionada de la religiosidad brahamánica. Convertido en la gran síntesis, en él se identificaron e incorporaron muchos elementos extra-brahmánicos: las corrientes místicas y los cultos populares de la India antigua y autóctona. En la edad media consiguieron aunarse en un sumario los elementos heterogéneos de esas antiguas doctrinas a través de la homologación, y se llamó ortodoxo a todo lo incorporado por relacionarse de alguna manera con lo védico.

Se asimiló todo aquello que podía ser convalidado con los valores de la tradición, y que poseyera el núcleo de la ortodoxia brahmánica. Entonces el brahmanismo comenzó a llamarse hinduismo.
 

La filosofía hinduista - Beatriz García - Buena Vista

$950,00
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En esta obra la autora nos describe los seis sistemas ortodoxos de la filosofía hinduista. Aunque aparentemente disímiles, se complementan, por cuanto proyectan un mismo “punto de vista” con la verdad entendida como única desde diferentes planos de conciencia.

El hinduismo fue una forma evolucionada de la religiosidad brahamánica. Convertido en la gran síntesis, en él se identificaron e incorporaron muchos elementos extra-brahmánicos: las corrientes místicas y los cultos populares de la India antigua y autóctona. En la edad media consiguieron aunarse en un sumario los elementos heterogéneos de esas antiguas doctrinas a través de la homologación, y se llamó ortodoxo a todo lo incorporado por relacionarse de alguna manera con lo védico.

Se asimiló todo aquello que podía ser convalidado con los valores de la tradición, y que poseyera el núcleo de la ortodoxia brahmánica. Entonces el brahmanismo comenzó a llamarse hinduismo.